حاسبة اليوم التاسع والأربعين بعد الوفاة

يُعدّ يوم الوفاة اليوم الأول بغضّ النظر عن الساعة. لذلك يحلّ اليوم التاسع في اليوم الثامن بعد الوفاة، والأربعون في التاسع والثلاثين: إذا توفي الشخص في الأول من الشهر، فاليوم التاسع هو التاسع من الشهر، والأربعون بعد 39 يومًا. تحسب بعض الرعايا من اليوم التالي عند الوفاة في وقت متأخر من المساء — وفي الحاسبة مفتاح لذلك.

لا تُقام صلوات الجناز في أسبوع الآلام والأسبوع المنير: يُنقل التذكار الكنسي إلى رادونيتسا — ثلاثاء الأسبوع الثاني بعد الفصح. وفي أيام الأسبوع من الصوم الكبير تُقام صلاة الجناز في أقرب سبت. وفي العنصرة يكون التذكار في اليوم السابق، سبت الثالوث؛ وفي عيد الميلاد في 8 يناير أو في عشية العيد. تعرض الحاسبة التاريخين: التقويمي والكنسي.

يمكن نقل مائدة الرحمة إلى أقرب عطلة نهاية أسبوع إذا وقع اليوم في يوم عمل. أما التذكار في الكنيسة — ورقة التذكار والبانيخيدا — فيُفضَّل طلبه لليوم نفسه أو مسبقًا.

السوروكوست هو تذكار الراقد في أربعين قداسًا إلهيًا متتاليًا. يُطلب في الكنيسة بعد الوفاة مباشرة؛ وحيث يُقام القداس يوميًا ينتهي نحو اليوم الأربعين، أما في الصوم الكبير فيمتد لفترة أطول لأن القداس لا يُقام كل يوم. يمكن طلبه مجددًا — في اليوم الأربعين أو الذكرى السنوية أو في أي وقت.

هي أيام التذكار العام للراقدين (وتُعرف أيضًا بسبوت الآباء). المتنقلة منها تُحسب من الفصح: سبت الأموات العالمي قبل أحد مرفع اللحم، وسبوت الأسبوع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير، ورادونيتسا، وسبت الثالوث. والثابتة: سبت القديس ديمتريوس (قبل 8 نوفمبر)، و9 مايو تذكار الجنود الراقدين، و11 سبتمبر تذكار الجنود الأرثوذكس. تعرض الحاسبة التواريخ للسنة المطلوبة.

يُحيا نصف السنة والذكرى السنوية في التاريخ نفسه من الشهر: بعد ستة أشهر وبعد سنة من تاريخ الوفاة. إذا لم يكن في الشهر مثل هذا التاريخ (31 مثلًا) يؤخذ آخر يوم في الشهر. تُذكر الذكرى السنوية كل سنة.

نعم. مفتاح «التقليد» يغيّر مجموعة الأيام: اليونانية — اليوم الثالث والتاسع والأربعون، و3 و6 و9 أشهر، وسنة وثلاث سنوات؛ الصربية — اليوم الثالث والسابع والأربعون ونصف السنة والسنة، ولا يُنقل فيها الأربعون أبدًا، ويُحيا نصف السنة والذكرى السنوية في السبت الذي يسبق التاريخ؛ الرومانية — حتى سبع سنوات؛ البلغارية — مع اليوم العشرين. وسبوت الأموات العامة (زادوشنيتسه، Ψυχοσάββατα) تُحسب من الفصح أيضًا.

التواريخ محسوبة وفق تقليد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وحساب الفصح اليولياني. استشر كاهن رعيتك بشأن ترتيب التذكار ونقل التواريخ.