اختبار الجشع: البخل والتوفير والكرم

التوفير يخصّ الموارد التي تنفقها على نفسك: أن تصلح بدل أن تستبدل، وأن تخطّط للشراء، وأن تبحث عن قيمة مقابل مالك. أما البخل فيخصّ الآخرين: ألّا تردّ معروفاً، وأن تدع غيرك يدفع عنك، وأن تحتفظ بالجزء المفيد من إجابة. تعامل البحوث الاثنين كبنيتين مختلفتين، وهذا الاختبار يقيسهما على مقياسين مختلفين — ودرجة التوفير العالية لا ترفع مؤشرك أبداً.

مقياس Social Value Orientation Slider (Murphy وAckermann وHandgraaf، 2011) هو ستة اختيارات بين عائد لك وعائد لشخص مجهول. ينتج عنه زاوية بالدرجات تصنّفك تنافسياً أو فردانياً أو مؤيداً للمجتمع أو إيثارياً وفق حدود منشورة، بثبات إعادة اختبار r = .915. وهو هنا لأن الاختيار أصعب بكثير في التجميل من العبارة.

تستطيع، والاختبار يخبرك حين يبدو الأمر كذلك. بنود المبالغة تلتقط الإجابات الأنظف من أن تكون صحيحة حرفياً، والجزء السلوكي يُحسب منفصلاً عن العبارات: فإذا اختلف الاثنان بعشرين نقطة أو أكثر، تعرض النتيجة الفجوة بدل أن تذيبها في متوسط.

لا. كل بنود المال تسأل عن سلوكك نسبةً إلى ما لديك — أن تعرض قبل أن يُطلب منك، وأن تردّ الدعوة، وأن تدفع فوق الحد الأدنى — لا عن المبالغ. ومهام التقسيم افتراضية والمبلغ فيها واحد للجميع.

النسخة الكاملة 45 شاشة، نحو 8 دقائق. والقصيرة 22 شاشة ونحو 4 دقائق، ببنود أقل لكل مقياس، ولذلك تصفها صفحة النتيجة بأنها قراءة أخشن. تُحفظ الإجابات على هذا الجهاز، فيمكنك التوقف والعودة.

لا. هو أداة لمعرفة الذات مبنية على مقاييس منشورة، لا تقييم سريري، والشرائح اصطلاح عرض لا معايير سكانية. ولا ينبغي استعمال شيء من هذا للحكم على أحد سواك.

مرة يكون المبلغ علنياً ومرة سرّياً. دافع الصورة — أن تكون كريماً خاصةً حين يُرى ذلك — أثر موثّق (Ariely وBracha وMeier، 2009)، والفرق بين رقميك يقيسه مباشرةً بدل أن يطلب منك الاعتراف به. ويُسأل الشقّ العلني أولاً، وهذا يجعل الفجوة المقيسة أصغر من حقيقتها إن أثّر في شيء.

تبقى في هذا المتصفح ويمكنك محوها بـ«البدء من جديد» و«مسح السجل». ورابط المشاركة يحمل الدرجات الرقمية فقط، لا الإجابات المفردة أبداً.